专访陈寓军 以家具之名传递以和为贵的中国文化

【访谈嘉宾】：香港华伟家具公司总经理 陈寓军

【访谈记者】：深圳搜房家居网 庄承浩

【访谈时间】：2008年3月16日

搜房家居：陈总您好，非常高兴今天在东莞家具展会上见到您，以下我们将对您做一个简单的采访，我们来谈谈家具展，也谈谈华伟。今天的家具展非常的盛大，感觉许多有实力的家具企业都在努力营造着一种糅合品牌特质的极致气氛，我想，您一定有许多想法要跟我们分享。

陈寓军：我把我的心里话说出来与大家共同探讨，我们带着一种想法和精神来到这里，希望我们的想法和精神能够影响到我们想影响到的人，大家共同在我们的思想意念上、在行为上有所提升，我觉得这就是做了一件巨大的善事。

其实我们常说的“富贵”，富是通过我们跟我们的合作能够有价值产生，能够赚到钱；贵是通过我们这个产品的推广和研究，你自身有思想上的认识，对他人能够提供帮助，这就是贵。中国的贵人就是你能帮助别人你就是贵人，不管他是干什么的，你帮他就是贵人。先富了再去贵，只有富起来才有可能去做更大的善事，积更大的贵和积更多的福。

搜房家居：您是在向我们传递一种“以和为贵”的商道。今天有很多的家具企业打着鲜明的旗号，只对外销。那么华伟这套盛唐系列针对的客户主要是国内的还是国外的？

嘉宾：你说国内国外这块我还没法具体回答你，我们有一个思想意识，我们希望所有中式传统文化的受众，是全球性的，不考虑国内和国外。我们中国有句俗话叫“海纳百川”，我们的思想不但影响到国人，还影响到海外的人，不但影响到佛教，伊斯兰教、道教都是一样的，没有什么针对性。

这个设计的概念，我们叫盛唐系列，是根据中国的经济发展模式，我们国人需要什么，证明自己，我们伟大的祖国站起来了，我们国人可以对世界呐喊了。这边还有一个元素，下面这个（回纹），古代人饮酒，什么时候饮酒？不是喝闷酒，庆功的时候饮酒。这个产品是专门为2008年中国年开发出来的。

2008年我们华伟家具叫“中国年”，我们做文化营销，就是围绕这个主题有针对性的开发各种产品，要证明我们的康乾盛世。

搜房家居：中国到目前为止还没有一个在世界上非常强势的家具品牌，您觉得中国品牌最大的问题是什么？

陈寓军：我们的企业都在经营，都在做自己的品牌，我觉得任何一件事情做大必须在自己的灵魂深处给自己树立一个使命。为什么日本的企业在国际上影响这么大？日本的所有企业家身上有一种精神，这种企业会浓缩到每个员工的心里，这样才能真正的做好。我们做到一定程度的时候，因为某方面的关系、某方面的制约没有行进下去，退下去了，所以我个人认为中国的品牌是没有建设性的，我们少一种执着、少一种使命。以前有个“送信”的故事，他为什么能够送到信？把这个使命凝在自己的身上，这不是嘴巴上说的，而是发自内心的真正使命。为什么我们有海尔？我觉得我们应该为海尔、为张瑞敏、为任正非、为袁隆平高声呐喊，这是我们国人，我觉得在这个时代他是我们的民族英雄，我们中国少这样的企业。我不敢说我们能做到这样，但是我想我们一步一步会坚持走下去。

在行进的过程中，佛家里面有一句话：“你不断地再去修行，有因有果，有善因必得善果。”我们认同了这个方向就不断修炼，至于它什么时候能到这个程度，我们希望能在有生之年能看到这个事情。到我们70岁、80岁的时候，中国的家具能够在全球产生很大的影响力。我们国内的设计去找意大利的设计师，干嘛，我们比别人差什么？我们不比别人差，我们只缺一样，我们少力量，我们少一种整合。

搜房家居网：我和您一样，对中国的设计、家具业的前景充满了信心。

陈寓军：我再说点个人的想法。我们中国的制造企业，其实我们老祖宗教了我们一个东西，量变到质变，哲学的思想。为什么我们中国没有大的企业？简单的制造企业说耐克就好了，为什么它厉害？我们为什么不能扭转那种局面？我认为我们完全有可能扭转这种局面？只是我们所有的企业没有形成凝聚。耐克75%的加工都在中国，如果我们所有的加工企业大家能够合成一股绳，耐克可能就会是中国的品牌，这是一个量变到质变的过程，少的是大力量的整合，必须有一个不牵头。为什么中华人民共和国成立？一个精神领袖把这个目标提出来，大家跟他万众一心，这样才能真正的产生效果。我们面定的很高，执行的时候力度不够，碰到困难的时候有很多很多的困扰，一遇到困扰的时候就散下去了，我们少一种整合、少一种力量。

中国这么大的资源，如果我们能够整合起来，我个人认为我们中国在全球的影响力会翻几倍，但是大家这个力量没法去整合，这是我的想法，整不整合还有很多问题，但我觉得是一个大方向。就像人一样，我们中国文化传统流传下来的就是大家都想衣锦还乡，都想做老大，没人想做老二。老二的哲学我们学的差，我个人感觉如果我们每个人都能有老二的心态，事情就能做出来，大家都想做老大，老大、老二、老三天天斗的头破血流。

什么叫共赢？我们这个团队赢了大家都是第一，如果在我们这个团队中争第一的话始终产生不了第一，就是内耗。为什么人家说我们一个人是条龙，十个人是条虫，是这样一个概念，跟我们的历史渊源有关。但我们要诉求一种信仰，我们的信仰太博大、太多，佛教、道教、儒教在我们的思想中都有，但这个时候必须有一个站出来，大家主导推崇它，这样才能形成一股建设性的力量。

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